ghafoori [ PARSIBOX.COM ]

انتظار

ghafoori — Fri, 15 Aug 2008 14:49:03 +0430

و عمری است که در بیابان دنیا، همچون آفتابگردانی که رو به سوی خورشید خورشید است، در انتظار بارانی هستیم که از ابرهای حقیقت حق بر چشمان خسته ومنتظرمان ببارد. ولی چه سود که چشمانمان به در ماند و هنوز...

انتظار را عبادت می دانند. اما چرا انتظار؟ انتظار چه کسی؟ و کدام انتظار؟!

چرا انتظار؟

انسانی را نمی توان یافت که برای خود ایده آلی نداشته باشد چرا که همه انسانها کمال و سعادت را می خواهند و برای رسیدن به آن از هیچ تلاشی فروگذار نمی کنند. در همین حال انسانها در نوع کمال و سعادت خود تفاوتهای بنیادین با یکدیگر دارند چرا که خداوند قدرت تفکر و تعقل را به انسانها عطا نمود تا بتواند ایده آل های خود را ترسیم کنند. هرکس به میزانی که این قدرت تفکر وتعقل را در وجودش پرورانده می تواند ایده آل ها را ترسیم کند. اما چون انسان ها در ظرف زمان و مکان هستند برای رسیدن به ایده آل هایی که برای خود، با استفاده از قدرت تفکر و تعقل ترسیم نموده اند، می بایست طعم انتظار را بچشند. زمانی که انسانی بخواهد به نقطه ای برسد که تا کنون در آن نبوده است می بایست ظرفیت آن نقطه و مکان را در خود ایجاد نماید و انتظار در واقع همان ایجاد ظرفیت برای رسیدن به کمال است.

انتظار چه کسی؟

مطمئنا انسانها به تنهایی نمی توانند به کمال برسند. چرا که خداوندی که به آنها قدرت تفکر و تعقل عطا نموده است، آن قدرت تفکر و تعقل به شدت محدود نموده است. مطمئنا به جهت جبران اینچنین محدودیت هایی می بایست به انسانی نزدیک گردد که اولا مانند تمام انسانهای دیگر باشد ثانیا از هرگونه اشتباهی مصون باشد، ثالثا برگزیده خداوند متعال باشد و رابعا انسانها را به سمت کمال واقعی رهنمون سازد.

کدام انتظار؟

انتظار چیزی جز ایجاد ظرفیت برای دریافت حقیقت نیست. مطمئنا زمانی که می خواهیم خود را آماده دریافت حقیقت کنیم می بایست حقیقت را بشناسیم و زمانی که حقیقت را شناختیم هیچ گاه از آن روی برنگردانیم. زمانی که گروهی از انسانها به سمت حقیقت حرکت کنند مطمئنا با گروه دیگری از انسانها مواجه می شوند که رو به سوی حقیقت ندارند. در نتیجه با یکدیگر برخورد می کنند و این قصه خیر و شر ازابتدای تاریخ بوده است و تا انتهای آن خواهد ماند. حال در این جند دهه اخیر عده ای با در نظر گرفتن این برخورد خیر و شر، سعی در تسریع این برخورد، آن هم از طریق ترویج شرارت دارند. این عده در حقیقت دلیل واقعی انتظار که همان رو به سوی حقیقت بودن است، را فراموش کرده اند و می خواهند به هرچه زودتر به حقیقت برسند بی آنکه ظرفیت لازم را در خود ایجاد نمایند.

مطمئنا در طول تاریخ معنای واقعی انتظار و مرجع واقعی انتظار و راه واقعی انتظار با انحرافات گوناگونی مواجه شده و در آینده نیز با احتمالا با انحرافات بیشتری رو به رو خواهد شد ولی اگر انسانی تمامی این سوالات را به آنچه که پیامبر گرامی اسلام به یادگار گذاشته اند، که همان قرآن و عترت است، عرضه نماید هیچ گاه از رسیدن به حقیقت دور نخواهد شد.

فولادوند و ثثر قرآنی او و یادی که از او نشد

ghafoori — Wed, 06 Aug 2008 02:27:45 +0430

هرچند عادت ندارم هرروز بنویسم اما برخلاف عادت دیرین مسئله بزرگی رخ داد تا مجبور شدم امروز هم بنویسم.

نمی دانم ما انسانها چرا زمانی که شخصیت وارسته ای به دیار باقی میروند شروع میکنیم و در مورد او مینویسیم. اول هم از خودم شروع میکنم امروز دکتر محمد مهدی فولادوند مترجم بزرگ قرآن در عصر ما درگذشت، اما الان آمده ام و در موردش می نویسم. واقعیت من از چند ماه پیش می خواستم پیرامون شخصیت و زندگی این مرد بزرگ بنویسم اما آنقدر درگیر کارهای روزمره شدم که فراموش کردم.

قرآن واژه ای است که شاید برای برخی از ما به واژه ای مهجور تبدیل شده است. قرآن آن حبل متین که که یادگار گرانقدر پیامبر در میان ماست و عصری که بیش از گذشته به آن نیاز مندیم، مهجوریت بیشتری را احساس میکند. ما نتها متن این کتاب آسمانی را فراموش کرده ایم بلکه خادمان این کتاب آسمانی را هم به دست فراموشی سپرده ایم.ابتدا اندکی پیارامون ترجمه قرآن کریم و انواع آن مینویسم و سپس خاطره ای را که چند ماه پیش رخ داد را نقل می کنم.

یکی از راه های ابتدایی ارتباط با قرآن به خصوص برای آن دسته از افراد که تسلط کافی برروی زبان قرآن ندارند، تامل در ترجمه آن کتاب آسمانی به زبان فرد خواننده(مثلا برای ما ایرانیان فارسی) است. ترجمه نیز بردو نوع است.1- ترجمه تحت الفظی که بیشتر بر جنبه های زبان مبداء(مثلا در مورد ترجمه قرآن روی زبان عربی) تکیه دارد. 2- ترجمه ای است که بیشتر بر جنبه های زبان مقصد تکیه دارد.

ترجمه قرآن کریم از روزگاران گذشته به زبان فارسی انجام شده است و تقریبا اکثرا بر جنبه های زبان عربی تیکه زیادی داشته اند چرا که غالبا اصل زبان فارسی متاثر از زبان عربی بوده است. اما در این میان دکتر محمد مهدی فولادوند با تکیه بر زبان فارسی ترجمه ای از قرآن کریم ارائه نمود که در آن اصول زبان معیار فارسی را بیش از پیش مبنای عمل قرار داده است و خود نوعی نقطه عطف در ترجمه قرآن کریم محسوب می شود.

اما چند ماه قبل بود که در پای صحبت فرزند یکی از فقهای بزرگ قم نشسته بودیم که فردی خوابی را نقل کرد. آن فرد گفت که خواب دیده است که فرزندان آن فقیه در مراسم تشییع دکتر جعفر شهیدی که اتفاقا در همان ایام فوت کرده بود، شرکت کرده اند.

فرزند آن فقیه اندکی تامل نمود و گفت بگذارید مطلبی را بگویم. چند روز پیش بود خانم من مجله ای را می خواند که اتفاقا در آن مصاحبه ای از دکتر فولادوند و گزارشی از احوال او به چاب رسانده بود. آن مجله نقل کرده بود که دکتر در شرایط خوبی زندگی نمی کند و شاید بصورت فراموش شده ای در گوشه ای افتاده اند. تحقیقات کردیم و مکان زندگی او را پیدا کردیم. رفتیم و دیدیم که دکتر فولادوند در بدترین شرایط زندگی میکنند و تنها در گوشه ای از یک آپارتمان محقر افتاده اند و هیچ کس به محل زندگی او رفت و آمد نمی کند. از او احوال او را پرس و جو کردیم و متوجه شدیم تنها با حقوق ماهیانه 80 هزار تومان که ازاداره ارشاد تهران به او می رسد، احوال و زندگانی میگذراند.

اگر ما انسانهای زنده خادمان قرآن را فراموش کرده ایم، گویی مردگان و ارواح آنها بیشتر به یاد آنها هستند. ای کاش توجه بیشتری نسبت به آنچه در اطراف ما میگذرد داشته باشیم.

رییس جمهور آینده کیست؟!

ghafoori — Tue, 05 Aug 2008 04:16:02 +0430

با پایان انتخابات مجلس و به قول آقای کروبی مشخص شدن وزن هر گروه و حزب بحث انتخابت ریاست جمهوری بیشتر در محافل و گعده های سیاسی دیده می شود. در اردوگاه اصولگرایان و اصلاح طلبان امروز بیشتر از گذشته صداهای مختلف شنیده می شود. اصولگرایان و اصلاحطبان معمولا به دسته های تندرو و معتدل تقسیم بندی می شوند.

تندروان اصولگرایان را فرقه مصباحیه تشکیل میدهند که از همین الان روی ریاست چمهوری محمود احمدی نژاد حساب ویژه ای باز کرده اند. این گروه بسیار بسیار زود تبلیغات انتخاباتی خود را شروع کرده اند و گویی از همان فردای 3 تیر 1384 خود را برای خرداد 88 آماده می کردند. سفرهای استانی هیئت دولت، صندوق مهر امام رضا و... و اینک طرح تحول اقتصادی همه و همه در راستای تبلیغات دور بعدی ریاست جمهوری محمود احمدی نژاد محسوب می شود. به عقیده من فعالیتی در دولت نهم انجام نشده است که در آن تبلیغات برای خرداد 88 در نظر گرفته نشده باشد. اما با این همه این گروه بیشترین ترس را از نتیجه انتخابات بعدی دارند. برای اثبات این مدعی می توان به سرمقاله حسین شریعتمداری که در آن رسما رد صلاحیت سید محمد خاتمی را اعلام کرده بود و یا تهدید جدی شیخ قاسم روان بخش، نماینده ویژه رییس جمهور در استان قم، مبنی بر احضار سید محمد خاتمی به دادگاه ویژه روحانیت در صورت کاندیدا توری در انتخابات ریاست جمهوری اشاره کرد.

اما معتدلین اصولگرایان مانند روحانیت مبارز و جبهه پیروان امام ور رهبری همراه با معتدلین اصلاح طلبان مانند روحانیون مبارز و کارگزاران در زیر چتر ناطق نوری جمع شده اند تا با وحدت بایکدیگر جبهه نجات ملی تشکیل دهند. در میان کاندیداهای مورد حمایت این جبهه می توان از عزت الله ضرغامی و حداد عادل در جبهه اصولگرایی و سید محمد خاتمی از جبهه اصلاحطلبی را نام برد که در صورت کاندیداتوری خاتمی احتمالا کاندیدای مورد حمایت این جبهه خواهد بود و در غیر این صورت احتمال گزینه ای مانند علی لاریجانی نیز وجود دارد.

این درحالی است که در میان تندروان و معتدلین اصلاحطلبان کاندیدای مشخصی وجود ندارد و بیشتر تمرکز اصلاح طلبان بر روی تدوین استراتژی مشخص معطوف شده است تا علاوه بر انکه گزینه وحدت اصلاح طلبی را تامین کند به اصلاح اصلاح طلبی روی آورد تا برگ برنده بزرگی در مقابل اصولگرایان از جمله محمود احمدی نژاد از آن خود داشته باشد. هرچند در این میان گزینه هایی مانند عبدالله نوری، سید محمد خاتمی و میرحسین موسوی مطرح می شود.

اما آنچه نقطه مشترک تمامی گروههااز اصولگرا و اصلاح طلب چه تندرو و چه معتدل محسوب میشود توجه ویژه ای است که این گروه ها به شرایط حساس کشور دارند و همه این شرایط حساس را ناشی از اشتباهات مکرر دولت نهم و بویژه شخص محمود احمدی نژاد می دانند. این مسئله زمانی جالب تر می شود که حتی خود محمود احمدی نژاد نیز منتقد فعالیت خود می شود و طرح تحول اقتصادی در حقیقت نوعی فرافکنی و به قول معروف ماست مالی برروی فعالیت های خود می باشد.

در این میان سوالی که مطرح می شود آیا این گروهها موفق می شوند آرای قسمت خاموش جامعه یعنی کسانی 40 درصد واجدین شرایط انتخابات که در انتخابات های اخیر شرکت نکرده اند را به سوی خود جذب خواهند کرد. کاری که سید محمد خاتمی در 2 خرداد 1376 و محمود احمدی نژاد در 3 تیر 1384 موفق به انجام آن شد.

آنچه که مشخص است می بایست به انتظار نشست که آیا طرح های پوپولیستی محمود احمدی نژاد پیروژ می شود یا موش هایی که در دیگ اطلاح طلبان وجود دارد مانند مهدی کروبی و ابراهیم اصغر زاده او را بار دیگر راهی خیابان پاستور می کند و یا اتفاقی تازه رخ می دهد و کشور از وضعیت حاضر با قدرت عبور میکند.

دانشگاه و دولت نهم

ghafoori — Sun, 15 Jun 2008 17:55:14 +0430

امروز با دو موضوع کاملا مربوط به دانشگاه برخورد کردم که هردو هم اتفاقا مربوط به معاونین و مدیر کل امور دانشجویی دانشگاههای کشوری بود که رییس جمهور آن ادعا می کند امام زمان آن را اداره میکند!

اولی مربوط به حضور مدیرکل سابق امور دانشجویی دانشگاه قم در جمع فرقه مصباحیه و دومی مربوط به تعرض معاونت امور دانشجویی دانشگاه زنجان به یکی از دانشجویان دختر این دانشگاه است.

از همین جا محضر حضرت ولی عصر (اروحنا فداه) نسبت به بی شرمی های رییس جمهور و هیئت حاکمه و نسبت دادن موارد خلاف واقع به امام عصر(عج)، تسلیت عرض میکنم.

چه بگویم که خود تصاویر گویا ترند:

فیلم تعرض معاونت امور دانشجویی دانشگاه زنجان به یکی از دانشجویان دختر این دانشگاه: اینجا

حجت الاسلام و المسلمین سید محمد طاهری خرم آبادی درگذشت

ghafoori — Sat, 10 May 2008 19:43:24 +0430

چه دنیای کوچکی شده است. همین صبح بود که داشتم پیگیری صحت و سقم خبر استعفای آیت الله قاضی را می کردم که ناگهان خبر رسید. حاج سید محمد طاهری سکته کرده اند. خبر عجیبی بود. چرا که آیت الله قاضی عموی خانم ایشان بود و خبر از آن میداد که امروز را می بایست روز خرم آباد و لرستان دانست چرا که ظاهرا همه خبر ها از آنجاست و همه خبرها از رفتن است. و امروز عصر هم خبر درگذشت این سید والامقام را دادند.

حجت الاسلام سید محمد طاهری خرم آبادی فرزند مرحوم آیت الله سید احمد طاهری، از فضلای مشهور خرم آباد و حوزه علمیه قم امروز دار فانی را وداع گفت. هیچ گاه محبت های این سید جلیل القدر در شهر خرم آباد و پذیرایی مفصلی که همین امسال در بیتش از ما انجام داد را فراموش نمی کنم. سیدی که تمام زندگی خود را وقف آبادی روستاهای خرم آّباد کرده بود.و همین امسال زمانی که شبی توانسته بود چراغ برق خانه های یکی از روستاهای اطراف خرم آباد را که برای نخستین بار برق به آن روستا رسیده بود، را روشن کند، از شدت خوشحالی در پوست خود نمی گنجید.

نمی دانم الان در خرم آّباد چه خبر است و مردم این شهر از اینکه این سید والامقام را از دست داده اند، خیلی ناراحت هستند. خداوند روح این سید والامقام را با اولیاء الله و جد بزرگوارش قرین رحمت کند. انشاالله...

چند نکته در باب خانوم

ghafoori — Sun, 23 Mar 2008 22:28:57 +0430

تعطیلات عید فرصتی شد تا داستان "خانوم" را که دو سه ماه پیش شروع کرده بودم و به دلیل مشغله کاری معطل مانده بود، تمام کنم. الحق داستان بسیار زیبایی بود که به گفته نویسنده اش یعنی آقای بهنود داستانی است که می بایست آن را باور کرد. داستانی که واقعیت تاریخ معاصر ایران و جهان را آن هم از دیدگاه یک شاهزاده قجر به روشنی ترسیم میکند. در این کتاب چهار انقلاب معاصر به همراه سه جنگ به شیوه ای داستان گونه روایت میشود. در حقیقت "خانوم" نمادی است از واقعیت، که زنان امروزی جامعه از آن پیروی کنند. یعنی دختران امروز می بایست همان خانوم هایی باشند که در داستان اشاره شده است و مریم این داستان هم مادران ما هستند که تنها نقش واسطه ای را ایفا کرده اند و انقلابی را از هم ا نسلی های خانوم را به خانومی دیگر منتقل کنند. یکی از محاسن داستان آن است که خواننده زمانی که به گذشته خانم ارجاع می شود بغضی همچون بختک بر گلوی او می نشیند و این حقیقتی است از جامعه ما.

اما آنچه ذهن خواننده را مکدر می کند، احساس فمینیستی بیش از اندازه آقای بهنود است که اگر در داستان نامی از میشل (یا میثم) و علاقه او به خانوم ذکر نشده بود این داستان یک داستان فمینیستی به معنای واقعی لقب میگرفت. اینجا زمانی است که آقای بهنود بعد از داستان هایی نظیر "امینه" "این سه زن" می بایست داستانی با محوریت یک مرد را بنویسند تا نوعی تعادل را در حرفه دوم ایشان یعنی داستان نویسی را شاهد باشید.

خواندن این داستان را به همه توصیه میکنم چرا که حقایقی از گذشته و حال جامعه در این داستان نهفته است.

یا ابا صالح المهدی ادرکنی

ghafoori — Mon, 17 Mar 2008 01:03:41 +0330

خبـــــــــرت خراب تر کرد جــــراحت جدایی چو خیال آب روشن که به تشنگان نمایی

تو چه ارمغانی آری که بدوستان فرستی چه از این به ارمغانی که تو خویشتن بیایی

بشدی و دل ببردی و به دست غم سپردی شب روز در خیالـــــــی و ندانمت کجایی

تو جفای خود بکردی و نــــــه من نمیتوانم که جفا کنم ولیکن تو نه لایـــــــــق جفایی

چه کننداگر تحمل نکنندزیر دســــــــتان تو هرآن ستم که خواهی بکنی که پادشاهی

چرا \"همراه شو عزیز\" ؟!

ghafoori — Fri, 07 Mar 2008 02:46:46 +0330

انسانها در زندگیشان بر اساس یکسری عقاید زندگی میکنند. آنچه که امروز عقیده بسیاری از مردم این دیار است، عقیده به ولایت فقیه است. عقیده ای که برآمده از نظرات فقهی عالمان و مراجع معاصر و بنیانگذاران انقلاب شکوهمند ایران است. عقیده ای که امروز و در عهد غیبت حضرت ولی عصر (عج) راهگشای انسانهاست. و اعتقاد به همین عقیده سنگهای بسیاری را از پیش پای این انسانهای این سرزمین برداشته است. سنگهایی مانند رژیم شاهنشاهی، هشت سال جنگ و ... .

طبق فرموده حضرت امام مطمئنا کسانی در این دیار هستند که نتنها به ولایت فقیه عقیده ندارند بلکه آن را سنگ بزرگی در پیش برد اهداف خود میدانند. اما نگاهی واقع بینانه همه را به این نکته میرساند که مطمئنا ولایت فقیه با آن پشتوانه فقهی به انحراف کشییده نمی شود مگر آنکه یا بنیانگذاران حذف شوند یا پشتیبانان آن که همان مردم هستند. نگاهی به تاریخ پس از انقلاب این نکته روشن می کند که هرکدام از استوانه های بنیادین و پشتوانه های علمی و فقهی ولایت فقیه به ترتیب از صحنه حیات سیاسی جامعه حذف شده اند. در این مدت یا کسانی نظیر شهید والامقام بهشتی و استاد بزرگوار شهید مطهری مستقیما از صحنه حذف شدند و یا کسانی نظیر فقیه والامقام و صاحب کتاب مبانی فقهی حکومت اسلامی با اتهامات بی اساس از صحنه حیات سیاسی حذف شده اند و طبق فرموده شهید بهشتی آسیاب به نوبت است. اگر تا چند روز پیش فرضیه مطرح شده در سطور فوق درصدی هم شک وجود داشت، اما با توهین هایی که به خانواده حضرت امام (ره) شده است (نظیر آنچه پیرامون سید حسن خمینی و آیت الله اشراقی پیش آمد) نشان داد می بایست شک و تردید را کنار گذاشت و با آزادگی از کیان ولایت فقیه دفاع کرد.

گذشته از پشتوانه های فقهی ولایت فقیه، آنچه که به ولایت فقیه مشروعیت می بخشد، مشروعیت مردمی آن است. اگر امروز با چشمانی باز به آنچه که بر سر ولایت فقیه می آید، بنگریم در میابیم مشروعیت مردمی ولایت فقیه در تیررس مستقیم معاندان ولایت فقیه قرار گرفته است. رد صلاحیت چهره های سرشناس و طرفداران واقعی انقلاب اسلامی با اتهام بی اساس عدم اعتقاد به اسلام و انقلاب اسلامی خود دلیل روشنی برای این فرض است. نقشه ای که برای به انحراف کشیدن انقلاب اسلامی توسط رد صلاحیت کنندگان کشیده شده است، خنثی نمی شود مگر آنکه رای دهیم هرچند اندک امیدی به پیروزی داشته باشیم.

امروز من رای میدهم تا انقلاب اسلامی زنده بماند. امروز رای میدهم تا چهره واقعی معاندان انقلاب اسلامی که اکنون در قامت مصلح ظاهر شده اند آشکار شود.

پس

همراه شو عزیز

کین درد مشترک هرگز جداجدا درمان نمیشود.

نقش فدائیان اسلام در شکل گیری انقلاب اسلامی در کاشان

ghafoori — Wed, 23 Jan 2008 17:34:20 +0330

آن شب وقتی من آمدم، آقای رضا صدر، آقای سید احمد زنجانی وعده ای دیگر بودند خوب یادم هست منبر رفتم. بدون آنکه خطبه بخوانم گفتم: "این دغل دوستان که می بینید مگسانند گرد شرینی!" بعد گفتم شما نشستید تا نواب را بکشند؛ آن وقت بیایید بشینید پلو بخورید و اینجا سور مرگ نواب را بخورید؟!" خلاصه صحبت کردم و خیلی تند شدم. هنگامی که از منبر پایین آمدم آقای رضا صدر گفت: فلانی به جدم، میخواهی باور کن، میخواهی باور نکن! من اقدام خودم را کرده ام. گفت وقتی پدرم فوت شد، شاه بوسیله علم، او هم به وسیله عباس مسعودی، قرآن و عصایی برای من فرستادند و از آنجا یک چنین آشنایی پیدا شد. عباس مسعودی، مکرر میخواست مرا به دربار بکشاند، اما من نرفته بودم. در قضیه فداییان اسلام و نوبا من به عباس مسعودی پیغام دادم، که میخواهم اعلی حضرت را ببینم. حالا تو به هرکس که میخواهی بگو! به جدم طفره رفتند و اجازه ملاقات ندادند تا صبح روزی که نواب اعدام شد؛ ماشین فرستادند که اعلی حضرت برای اسکی، به آبعلی رفتند تو برای ملاقات بیا آنجا! گفتم: اکنون دیگر موضوع منتفی شده است.

آنچه نقل شد خاطره ای از مرحوم حجة الاسلام و المسلمین گلسرخی کاشانی و نقل منبری است که ایشان در سالگرد ترحیم مرحوم نواب صفوی در منزل مرحوم واحدی، ایراد کرده اند. حرکت نواب صفوی و فدائیان اسلام به دلیل داشتن پشتوانه دینی و خلوص نیت شخص نواب صفوی، سبب شکل گیری و پدید آمدن حرکات و حمایت های مختلفی از سرتاسر کشور شد. این مطلب به خصوص در شهرهای با سابقه مذهبی، بیشتر به چشم میخورد. از آنجا که کاشان را دارالؤمنین می نامند و همچنین به سبب نزدیکی به حوزه علمیه قم، خیلی زود تحت تاثیر حرکت فدائیان اسلام قرار گرفته است. زمانی که مرحوم آیت الله خالصی زاده مدرسه سلطانی را که سالها در دست دولت بود پس گرفت به تربیت شاگردان فراوانی در کاشان پرداخت. شاگردان وی در این میان علاوه بر فراگیری علوم حوزوی به علت شخصیت مبارز ایشان به شدت تحت تاثیر قرارگرفته و پایه های نهضت انقلاب اسلامی در کاشان شکل می گیرد. آیت الله خالصی زاده نتنها تعداد زیادی طلبه جوان مبارز و متعهد را به پیکار علیه شاه فرستاد بلکه تعداد زیادی از مردم و مبارزین غیر معمم را تربیت کرد که از آن جمله می توان از مرحوم حاج آقا محمد رسول زاده نام برد که مبارزی خستگی ناپذیر در عین حال ساده و بی آلایش بوده است. وجود روحانیونی که با روحیات انقلابی درمدرسه خالصی زاده کاشان تربیت شده بودند و همجنین نفوذ فراوان بهاییت در کاشان سبب شکل گیری فدائیان اسلام درکاشان می شود. شکل گیری فدائیان اسلام در کاشان به این صورت است که مرحوم گل سرخی کاشانی که یک جوانی هفده هجده ساله بیش نبوده است به قم آمده و در جرگه مریدان نواب صفوی قرار میگیرد. خود مرحوم گلسرخی در این باره میگوید:"قدری بزرگتر شدم، قم آمدم و درجرگه مریدان حضرات نواب صفوی در آمدم. به صف فدائیان اسلام پیوستم در آن زمان هم چه کشیدم، خدا می داند. با اینکه با رتبه سوم قبول شده بودم و جزوه درس مرحوم آقای بروجردی را خودم نوشته بودم، ارائه داده بودم و شهریه میگرفتم. چند مرتبه به جرم فدایی اسلام بودن شهریه ام را قطع کردند ." آشنایی مرحوم گلسرخی با مرحوم نواب صفوی کافی است تا او که اکنون به عنوان طلبه کاشانی در قم به سر می برد سبب شکل گیری فدائیان اسلام در کاشان شود. نفوذ بهاییت به سرکردگی دکتر برجیس در کاشان که تنها طبیب کاشان محسوب می شده است وبنابر اسناد موجود خیلی جسورانه علیه اسلام و مقدسات آن فعالیت می کرده است، سبب شده است تا مرحوم رسول زاده و چند نفر از دوستان تصمیم تصمیم به قتل او بگیرند. قتل دکتر برجیس همزمان با حضور مرحوم نواب به دعوت آیت الله خالصی زاده در کاشان می شود. سخنرانی مرحوم نواب صفوی درکاشان در روحیه مردم، خصوصا مبارزین اثر زیادی می گذارد تا بالاخره، مرحوم رسول زاده و دوستان وی که سلیمان برجیس را کشته اند خود را معرفی میکنند. محمود صلاحیان میگوید: " ده نفر طلبه بودیم، آقای راستی، آقای تسلطی، آقای علم الهدی، مرحوم گل سرخی، من و ... رفتیم خدمت آیت الله العظمی بروجردی و موضوع راگفتیم. ایشان دستور دادند که هر کدام به شهری بروید و از آن جا علما را وادارید تلگراف بزنند و از آقایان دفاع کنند. مرحوم آیت الله کاشانی هم کمک کردند". آیت الله بروجردی در نامه ای به آیت الله فلسفی چنین مرقوم می فرماید: "مطلبی هم در کاشان واقع شده طغیان بهائیه در آنجا و توهیناتی که به شرع مقدس نموده اند بلکه میگویند قرآن را سوخته اند باعث شده که هشت نفر بالاجتماع یک نفر بهایی را کشته اند و البته صدمه خوردن این هشت موجب ازدیاد طغیان و علواتها می شود و این معانی علاوه بر اینکه موجب ضعف اسلام و دیانت است مخالف مصالح ممکلت می باشد نوشته جائیکه میگویند از جیب آن شخص بیرون آمده و دلالت دارد که طغیان آنها (بهائیان) بیشتر خواهد شداولیاء امور کانه غالفند از مقاسدیکه بر وجود این فرقه مترتب است. عجالتا حاج احمد را فرستادم که اوراق را برساند مبادا مفقود شود." همچنین از طرف آیت الله العظمی بروجردی و آیت الله کاشانی هشت نفر وکیل زبر دست جهت دفاع از مرحوم رسول زاده انتخاب می شود.

هنگام تشکیل دادگاه مرحوم رسول زاده، مرحوم نواب صفوی که تا آن زمان خود مخفی بود و رژیم برای دستگیری او زحمت های فراوانی کشیده بود و حتی رزم آرا برای دستگیری وی جایزه تعیین کرده ولی موفق نشده بود، در جلسه دادگاه مرحوم رسول زاده و دوستان به سبب وفاداری به آنها، شرکت می کند و سپس به طور ماهرانه ای از دادگستری که جهت دستگیری وی محاصره شده، فرار میکند. هرچند پس از مدتی حکم دادگاه مبنی بر تبرئه مرحوم رسول زاده و دوستانش صادر می شود.

دستگیری و اعدام نواب صفوی و همراهانش سبب شد طلاب جوان مدرسه خالصی زاده، که به شدت تحت تاثیر حرکت عمیق فدائیان اسلام قرارگرفتند، با اقدامات خود سبب زنده نگاه داشتن اندیشه نواب صفوی شده به گونه ای که اولین سالگرد شهادت نواب صفوی را برای نخستین بار در یکی از حجره های مدرسه فیضیه برگزار کردند و این چنین نواب صفوی شعله مبارزه با ظلم در وجود این جوانان را روشن کرد و آن ها نیز این شعله را تا پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) در وجود خود زنده نگاه داشتند.

وچه تقارن زیبایی دارد امسال شهادت نواب صفوی و ایام محرم و شهادت سرور و سالار شهیدان! خداوند تمام شهدای انقلاب را با شهدای کربلا محشور گرداند انشاالله...

-- مجله تاریخ و فرهنگ معاصر، (دونامه منتشره تاریخی منتشر نشده از...) صص 170-171

- مجله تاریخ و فرهنگ معاصر، شماره 5، صص 165-178

- نوشته های علی شکر ریز

- انقلاب اسلامی در کاشان، سید اصغر ابن الرسول، مرکز اسناد انقلاب اسلامی اسناد، سند شاره 15

يك سال گذشت...

ghafoori — Mon, 14 Jan 2008 23:51:15 +0330

وَإِن یَکَادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ﴿51﴾ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِکْرٌ لِّلْعَالَمِینَ ﴿52﴾

در 24 دی ماه سال 1385 بعد از ماهها وبلاگ گذاری در وبلاگ های نیوز 82 و بعدها نقدنو تصمیم بر آن گرفتم تا وبلاگ نویسی را به صورت جدی شروع کنم. در نتیجه این وبلاگ با نام وب نوشت در پارسی باکس ثبت شد. و تا امروز که یک سال از تاسیس این وبلاگ میگذرد به صورت مداوم هرهفته یک پست در وبلاگ قرار گرفته است. روحیات شخصی من به گونه ای است که همواره به فناوری های نوین علاقه دارم و از آنجا که آژاکس یک فناوری نو در وب محسوب میشود و برای اولین بار یک سرویس وبلاگ نویسی فارسی مبتنی بر آژاکس در دنیای وب تاسیس شده بود، تصمیم گرفتم تا وبلاگ شخصی ام را در پارسی باکس ثبت کنم و به این ترتیب این وبلاگ با پست سلام و با عکسی از کعبه آغاز به کار کرد که این پست را نیز به همین دلیل با عکسی از کعبه آن قبلگاه مسلمین آغاز میکنم. هرچند در مدت این یک سال مشکلات پارسی باکس بسیار زیاد بوده ولی اینگونه مشکلات در هر کار نویی کاملا طبیعی به نظر میرسد. شاید شروع به کار این وبلاگ در ابتدا بیشتر به سبب مطالبی بود که از قول من در وبلاگ های مختلف نقل می شد و فقدان یک وبلاگ شخصی به انشار این مطالب بعضا کذب کمک می کرد. اما بعدها به دلیل هیجانات خاص وبلاگ نویسی فراموش کردم که اصلا برای چه این وبلاگ تاسیس شد.

در این پست قصد دارم گزارشی از فعالیت یک ساله این وبلاگ را ارائه کنم:

شروع به کار این وبلاگ مانند تمام وبلاگ با تعداد بازدیدکنندگان کمی مواجه بود بازدید روزانه 3 تا 5 نفر به گونه ای که در مدت سه ماه از آغاز به کار این وبلاگ یعنی در سال 1385 تنها 408 نفر از این وبلاگ بازدید کردند. لازم به یادآوری است سیستم آمارگیری در این وبلاگ به گونه ای است که برای اگر یک بازدیدکننده در یک روز 1000 بار هم به وبلاگ سر بزند در یک روز تنها یک بار بازدید کننده برای او ثبت می شود که یک خود نوعی آمارگیری واقعی را برای وبلاگ محسوب میشود. در اوایل سال 1386 نیز تعداد بازدیدکنندگان وبلاگ به همان منوال سال قبل بود اما ورود به مسائل مهمی مانند نوشتارهایی که با نام "العلماء باقون" در وبلاگ به ثبت رسید آمار بازدید کنندگان وبلاگ را به نحو چشمگیری افزایش داد و تا امروز 11280 از این وبلاگ بازدیدکرده اند. این درحالی است که از این تعداد 3022 بازدید مربوط به ماه گذشته است. تعداد پست های این وبلاگ 54 پست است که هر هفته یک پست محسوب می شود. دو پست نیز به دلیل نیمه کاره ماندن در صفحات اصلی منتشر نشده است و به همین دلیل در سیستم آمار صفحه اصلی 52 پست نمایش داده می شود. در یک سال گذشته 104 نفر لطف نمودند و برای مطالب منتشر شده نظر گذاشتند که از این تعداد 4 نظر به دلیل عدم رعایت موازین اخلاقی منتشر نشده است. 28 لینک از دوستان نیز در بخش لینکستان ثبت شده است. عناوین پست های ارائه شده در این یکسال عبارتند از:

مکتب علوی، مکتب اعتدال، داستان حقیقت!، کدام دانشجو؟!، حاشیه ای بر (حکیمی در میان فقیهان) نوشته فرید مدرسی، العلماء باقون: آیت الله سید رضا صدر (اعلی الله مقامه)،بی تو باید شعر بودن را فریاد کرد!، ناگهان چقدر زود دیر می‌شود...، یا عماد من لا عماد له!، العلماء باقون: حجت الاسلام و المسلمین گلسرخی کاشانی(ره)، راه علی(علیه السلام)، 1-سودای علی(علیه السلام)، احمدی نژاد، کارناوال تبلیغاتی و عمو سبزی فروش!، آقای احمدی نژاد لطفا به آرمانهای انقلاب پایبند باشید!، اهانت به ساحت مقدس مرجعیت، حکمت الهی، مناجات، انقلاب و اصلاحات مهدوی، گوش های خود را کوک کنید: مرغ سحر بار دیگر آواز سرداد!، العلماء باقون: امام موسی صدر، صیغه و قم:اینجا همه چیز باید روشن شود!، مسئله این است: اهمیت اسلام بیشتر است یا دستورات آن ؟!، انسان سازان فردا را با کدام نگاه باید نگریست؟!، دو دوست، دوعاشق، دوشهید!،یاد باد آن روزگاران یاد باد، تبریک، تجاوز به حریم خصوصی، تابوی مذاکره با آمریکا، ستاره ای بدرخشید و ماه مجلس شد...، توضیحی برای خاطرات ارا، یا مقلب القلوب والبصار.....، م مثل مردانگی!، از ریشه برکندن!،سودمندی و ارزشمندی، انقلاب ساخت و ساز!، شایعه ای برای تضعیف جایگاه مرجعیت، از آب گل آلود ماهی گرفتن!، بریتنی جزایری و جریان ترمز!، جنجالی به نام بریتینی اسپیرز!، و خداوند عشق را آفرید...، خاتمی و هزینه های سفرش....، ساده زیستی بنیانگذار انقلاب، عکس ها و حرف ها «بخش اول»، عکس ها و حرف ها «بخش دوم»، عکس ها و حرف ها «بخش پایانی»، چه چیزهایی باحالتره!، سایت گروه مهندسی عمران دانشگاه قم، کدام تفکر حسینی؟!، مراسم عزاداری اباعبدالله(ع)، السلام علیک یا اباالفضل العباس، پیام عاشورا در انزوا!، وبلاگ سیزده آذر، سلام

در آبان ماه به دلیل پشنهاد دوستی به نام آقای محمدرضا صادق زاده وب نوشت به آفتابگردان تغییر نام داد که بسیار مورد استقبال قرار گرفت و دلیل انتخاب نام آفتابگردان را نیز در لوگوی وبلاگ مشاهده میکنید. در پایان از تمام بازدیدکنندگان وبلاگ کمال سپاسگزاری را دارم و این نکته را یادآوری میکنم که در سال دوم فعالیت وبلاگ سعی خواهم کرد به صورت تخصصی تر به موضوعات مختلف پرداخته شود. انشاالله...