[ بستن ]

سیستم وبلاگ پارسی باکسسیستم مدیریت فروش هاست و دامینسایت شخصی محسن داوری برنامه نویس PHPهماهنگی با موتورهای جستجو , رنکینگ گوگل , google pagerank , page rank , seo , search

ده مطلب گذشته

لینک های دوستان
نقد نو
یاردبستانی
وب نوشت ابطحی
انتخاب
خبرگزاری ایرنا
گویا نیوز
نیوز 82
ناگفته های دل
فرید مدرسی
مسیح علی نژاد
مسعود بهنود
حامد متقی
مجتبی بیات
مسعود رهبری
ساسان آقایی
امید معماریان
حنیف مزروعی
خاطره وطن خواه
نیک آهنگ کوثر
سهام الدین فراهانی
عباس عبدی
جمیله کدیور
عطاالله مهاجرانی
یادداشت های پراکنده
محمد جواد ستاری
آرین
نمکزار
خاطراتی از امام صدر
محسن بیات زنجانی
محمد حسن سلیمانی

آمار
بازدید امروز : 54
بازدید دیروز : 90 ‍
بازدید این ماه : 54
بازدید امسال : 18798
بازدید کل : 34639
تعداد پست ها : 65
تعداد لینک های لینکستان : 30
تعداد نظر سنجی های وبلاگ : 0



mowj.ir








مناجات
چهارشنبه 21 شهريور 1386

زمانی که تصمیم میگیرم در وبنوشت بنویسم ابتدا به دنبال سوژه میگردم. این سوژه ها متفاوتند اما بیشتر توجه من در انتخاب سوژه به مخاطبی است که قرار است آن را بخواند. پس از آنکه سوژه انتخاب شد شاید سه چهار روز روی آن موضوع فکر میکنم و خوب بالاو پایینش میکنم سپس برای آنکه زکات تفکرم را هم داده باشم آن را روی وبنوشت میگذارم پس از ابتدا تا انتها بیشترین توجه من به مخاطبی است که قرار است آن را بخواند. اما این بار میخواهم تنها برای دل خودم بنویسم. مدتی است روزگار بر من تنگ آمده، و بنابر آنچه از بزرگان دینم نظیر امام علی (ع) آموخته ام، میخواهم مناجاتی با یگانه خالق هستیم کنم  بنابراین توجهی به مخاطب نداشته ام وتنها آن را به این دلیل گذاشتم شاید کسی مثل من دلش گرفته باشد با خواندن این متن مقداری دلش تسکین یابد. بنابراین توصیه میکنم ادامه متن را نخوانید ممکن است به هیچ درد شما نخورد!

خدایا تویی که رحمتت را در همه جا گسترانده ای!

خدایا  در هرچیز که بنگری چیزی جز قدرتت را نمی توانی مشاهده کنیم!

خدایا تنها تویی که انسان را از روی بزرگی می آفرینی، از روی بزرگی این کودک نوپارا  راه کمال نشانش میدهی! و از روی بزرگی باز هم درب های رحمتت را روی او می گسترانی! خدایا توچقدر بزرگی!!!

خدایا امشب شاید آخرین شبی باشد که در برابر درهای ورودی رحمتت قرار گرفته ام. این وجود ضعیف و حقیر از کجا معلوم سال دیگری زنده باشد و بتواند ورود به  ماه رحمتت را درک کند.

خدایا بارها با خودم گفتم امیدی به رحمتت دارم، اما خدایا این بنده ذلیل و حقیر و مسکین را ببخش زیرا در مورد تو که چیزی جز هستی نیستی اشتباه میکرده! هستی و نفس کشیدن من چیزی جز رحمت بی انتهای تو نیست! پس دیگر امید به چه چیز داشته باشم! رحمتت در اختیار من است و ... .

خدایا سوالی از روی ذلت و حقارت دارم. میدانم من بنده گناهکار تو هستم و از هر سو روم چیزی جز محکومیت ابدی در برابر وجود قادرت ندارم اما با این حال باز هم سوالم را میپرسم چرا که باز هم  حکم تو به پرسیدن سوال است!

خدایا چه شبهای قشنگی را از روی کرمت به بندگانت عنایت میکنی، ولی ای خدا آیا من حقیر شایستگی آن را دارم که از این مهمانی بزرگ بهره ببرم؟!

خدایا تو خود میدانی که من شایستگیش را ندارم! چراکه اگر داشتم این همه غرق در گرداب گناه نبودم. اما باز هم تو رحمته للعالمینی!!! همچنان در برابر دریای رحمتت همچون قطره ای بیش نیستم!

پس خدایا باز هم ذلیلانه و حقیرانه در برابر وجودت تنها یک چیز می خواهم و آن هم شایستگی است تا فردایی روسیاه در برابر تو نباشم!!!

نوشته شده توسط سید محمد مهدی | نظرات [1] | لینک به این مطلب | RSS

انقلاب و اصلاحات مهدوی
يكشنبه 28 مرداد 1386

درنظر ما شیعیان انتظار فرج و تامل و الگو سازی از  آنچه که پس از ظهور امام عصر(عج) روی خواهد داد، دارای اهمیت بالایی است.

آنچه پس از ظهور حضرت روی خواهد داد از دو دیدگاه قابل بحث و بررسی است: اول دیدگاه انقلاب حکومتی و دوم دیدگاه اصلاحات دینی است. به دلیل آنچه در ابتدای بحث نامیده شد بررسی تمایز این دو دیدگاه از اهمیت بالایی برخوردار است.

انقلاب حکومتی:

آیات و روایاتی که در زمینه ظهور حضرت وجود دارد همه بیانگر آن است که ظهور ایشان پس از ظلم و جوری است که حکومت بر مردم می کند. انقلاب از ریشه قلب به معنای تغییر و دگرگونی بنیادین است پس ظهور ایشان که همراه با  تشکیل حکومت دینی است نوعی انقلاب محسوب می شود.

اصلاحات دینی:

بنا بر آیات قرآن و تفاسیر آن، آنچه پیامبرانی نظیر حضرت مسیح(ع) و حضرت موسی(ع) و ... ارائه کرده اند در حقیقت اسلام هستند که بنابر درک مردمان زمان ارائه شده است و از آنجا که مردم در عصر پیامبر خاتم(صلی الله علیه و آله) به درک و بلوغ فکری رسیده اند که نیازی به بیان جدیدی از اسلام ندارند پس پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) ختم الرسل نامیده شده است.

اما تفاوت اساسی میان انقلاب و اصلاحات آن است که انقلاب ملزم به تشکیل حکومت است ولی  اصلاحات لزومی به تشکیل حکومت ندارد. اصلاحات همچون حرکت روشنی است که می تواند بدون تشکیل حکومت به حیات خود ادامه دهد و اصلاحات در حقیقت اصل دین را تضمین میکند و انقلاب نحوه اجرای آن را!

اگر نگاهی به رویه ائمه اطهار (ع) تا حضرت حجت بیندازیم دقیقا رویه اصلاحات دینی و انقلاب حکومتی مشاهده میشود وحتی اصلاحات دینی بر انقلاب حکومتی ارجحیت پیدا میکند هرچند هیچگاه حق انقلاب حکومتی نادیده گرفته نمیشود. اگر حضرت حجت (عج) را ادامه دهنده رویه ائمه پیشین بدانیم می بایست رویه مذکور در ظهور ایشان مشاهده گردد.

متاسفانه آنچه تاکنون در معرفی ظهور امام عصر(عج) به آن پرداخته شده است بیشتر حول محور انقلاب  گردیده شده و کمتر به بحث انقلاب پرداخته شده است. وحتی گاهی اصلاحات دینی انقلاب دینی هم نامیده شده است! در حالی که اگر نگاهی به روایات شیعی بیندازیم متوجه میشویم زمانی که حضرت ظهور کنند، آنچه از اسلام باقیمانده تنها اسمی بیش نیست و کسانی که مطالب خود را به نام اسلام ارائه میدهند، تبیین دین از بیان حضرت را نوعی عرضه دین جدید میدانند! این درحالی است که اگر ظهور امام عصر(عج) را تنها انقلاب بدانیم بدان معناست که در زمره کسانی قرار گرفته ایم که بیان حضرت را عرضه دین جدید میدانیم!!! حضرت به منظور اصلاح ساختار  دستوراتی که از  اسلام در آن زمان وجود دارد ظهور میکنند و همان اسلامی را میگویند که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) عرضه کرده است!

زمانی که انسانها آماده پذیرش حقیقت میشود بهترین زمان جهت انحراف آن است و ائمه اطهار نیز مظهر پاکیزه کردن عقل و جان هستند و آمده اند تا افکار را از ناپاکی ها شستشو دهند پس زمان برخورد با افکار آنها بهترین زمان جهت انحراف است. در این زمان چون بویی از قدرت و دنیا نیز احساس می شود عده ای از این فرصت استفاده کرده و سخنان ایشان را نظر عوام در جهت اهداف دنیوی و مادی خود سوق میدهند. پس عوام فریبی که نشات گرفته از نا آگاهی است از آفاتی است که در مواجهه با اندیشه های امام زمان شکل میگیرد!

اگر انقلاب اسلامی ایران را یکی از کامل ترین انقلاب ها در عصر غیبت دارای و اصول و ایدئولوژی آن را مستحکم بدانیم، تا زمانی که این انقلاب اصول خود را زیرپانگذاشته و دچار ظلم و فساد نشده است، نیازی به انقلاب احساس نمی شود. بنابراین در صورتی که انقلاب از مسیر خود خارج شود و اشتباهاتی را مرتکب شود در حالی که به اصول خود پایبند است، آنچه که نیاز آن احساس میشود تنها اصلاحات است نه انقلاب!

متاسفانه در سالهای اخیر با روشن نکردن مرز میان انقلاب حکومتی و اصلاحات دینی، از فریاد انقلاب مهدوی به عنوان نتایج مهدویت در جهت رسیدن به اهداف مادی و قدرت طلبی استفاده شده است!

در این میان بحث مسجد جمکران از آن جمله است! صرف مسجد بودن جمکران و نمازحضرت حجت(عج) به جای خود قابل احترام است ولی ترویج این مسجد و مقایسه آن با مسجد سهله و سایر مساجد بزرگ اسلام و همچنین آنکه نعوذبالله آن را تجلیگاه امام زمان(عج) بخوانیم از بزرگ ترین انحرافات است.

سوال اینجاست که اگر امام خمینی (ره)و سایر مراجع بزرگ را عالمان دین بدانیم، چند بار حضرت امام و سایرین که حتی ساکن قم بوده اند به این مسجد مشرف شده اند؟!!! و اینکه چرا پس از رحلت حضرت امام به این اندازه مسجد جمکران تبلیغ و ترویج میشود؟! مقام معظم رهبری چند شب چهار شنبه به مسجد مشرف شده اند؟!!! جریان چاه میان مسجد چیست؟ آیا نامه های این چاه به دست امام زمان میرسد؟! آیا برای آنکه این نامه ها به دست امام زمان برسد می بایست حتما از فرم مخصوص استفاده کنیم؟!

جواب تمام سوالهای فوق را در تمایز میان انقلاب و اصلاحات مهدوی می بایست جستجو کرد! متاسفانه آنچه در این سالها مشاهده شده است آن است که عده ای با شعار انقلاب مهدوی خواسته اند عقاید منحرف خود را در حوزه اصلاحات دینی عرضه کرده و  از آنجا که انقلاب ملزم به تشکیل حکومت است، رسیدن به قدرت را حق خود بدانند در حالی که اگر  به واقع انحرافاتی نیز در انقلاب اسلامی رخ داده است نیاز به اصلاح دارد زیرا هنوز انقلاب اصول خودرا زیر پا نگذاشته است و دچار ظلم و فساد نشده است!!!

 

 

 

   معرفی نوشت!   

       

                                                                    

اخیرا همکار و همشهری عزیزم فرید مدرسی مطلبی با عنوان:

                               برداشتی از زندگی سید موسی صدر در ایران عراق و لبنان

قدیس سیاستمدار


فقیهی که برای مسیحیان موعظه می‌خواند

 

 

را در هفته نامه وزین شهروند امروز نگاشته است که میتوانید از اینجا آن را بخوانید

 

 

نوشته شده توسط سید محمد مهدی | نظرات [8] | لینک به این مطلب | RSS


صفحه ی اصلی | آرشیو | بخش های وبلاگ | لینکستان